kezdjük is egy középkóri statégiával ami tele van szepnél szebb középkórias zenével a cime Knight of Honor

A soron következö egy fantasy rpg a méltány hires Gothic 3

Nem is szikitanám meg a stilust egy kicsitt komorabb zenékkel de ez is roppant jó zenekkel van teletüzve a Witcher

jöjjön a Dragon Age (no comment)

és végén jön az egyik kedvencem igaz nem annyira folk hangulatú, a Two World fömenüjének a zenéje

Folyt köv.

Hamarosan irni is fogok nyár folyamán

Előzmények:

Azt lehet tudni róla, hogy ez a madár, Törtelen jelent meg. Törtelen, amely egy Turtule nevű vezérről kapta a nevét, és magában hordozza a Turul szót. Ezért is neveztem el a Törteli Turulnak. Ahogy a hollós Hunyadi Mátyás Hollósváron, azaz Kolozsváron született, úgy Törtelen, a Turul falujában ismét felszállott a magyarok Turul Madara, a Magyarok Egére.

Egy álmomban jelent meg. Kezdetben ebben az álomban, csak a Rakamazi Turult láttam, és ahogy néztem a madarat, hirtelen a vonásai elkezdtek átalakulni, megváltozni, és egy egészen más forma jött létre végül belőle. Ekkor értettem meg, hogy a Rakamazi turulmadár a régi idők embereinek a felfogásához alakult ki. Azonban ez, amivé átalakult az új turullá, ez a mostani idők emberiségének, magyarságának hordoz fontos információkat. Ahogy ezt megértettem, abban a pillanatban felriadtam az álmomból és le kellett rajzolnom az újjászületett Turul -Madarunkat, Törtelen a Turul falujában, amely a Rakamazi Turul Madár megújulásává vált. Gyorsan készítettem egy vázlatot róla, és próbáltam minden részletét pontosan lerajzolni félálmos tudattal. Mikor végeztem visszaaludtam, és csak másnap reggel döbbentem rá, hogy milyen jelentőségű dolog is közvetítődött le az álmaimon keresztül. Mikor már tiszta fejjel is megnéztem a Turult, mely az álmokon keresztül érkezett, akkor vettem észre, hogy rengeteg vallási, szakrális és szellemi szimbólumot rejt magában. Készítettem egy 2 oldalas elemzést, arról, hogy miket is jelentenek a rajta lévő jelképek, de még van, hogy mostanság is ismerek fel rajta újabb összefüggéseket.

Megértettem, hogy ez a megújult Rakamazi Turul fontos információkat rejt magában, és fontos üzenetet hordoz, a magyar nemzet számára is. Azóta is vártam az időt, hogy mikor lesz alkalmas a pillanat, hogy a nemzetünk számára is közzé tegyem ezt a Törteli Turult, Törtelről, a Turul Falujából. Most látok rá egy lehetőséget, hogy átadhassa az üzenetét a magyarság számára ez a madár. Hagy szálljon fel újra a Magyarok Egére a Turul Madár.

Repülj sólyom szelek szárnyán, szállj magasra, szállj…

A Turulmadár szimbolikája

Maga a madár a rajta fellelhető jelképekkel és szimbólumokkal alapvetően az isteni teremtést jelképezi, valamint az ebből származó Egységből való kettősséget, amire a világunk felépül. A sólyom mind a magyaroknál, mind más kultúráknál szent állatként volt tisztelve, mint a fény madara, a Szentlélek madara. Már az ősi Egyiptomban is fontos szerepe volt neki, mint az isteni megnyilvánulások egyikének. Valóban, ha megnézzük azt, hogy hogyan repül egy sólyom, olyan kecses és könnyed a röpte, mint ha magát az emberi lelket jelképezné, amely időn és téren felül áll. Valamint olyan villámgyors irányváltoztatásokra képes, akár a fény, mikor hirtelen egy szempillantás alatt már más helyet, és más közeget világít meg. Ezért is nevezik a turulmadarakat a fény madarának, mert hasonlatos a röptének a tulajdonsága a fény tulajdonságához. A fény maga pedig az isteni dolgok kifejezésére is szolgált az őseinknél, mint a még meg nem nyilvánult világ lehetőségei.

A rajz központjában egy szív található, amely magát az Istent fejezi ki, mert mint tudjuk Isten maga a szeretet, amiből minden megnyilvánulás szétsugárzik. Amiből minden keletkezik, és amihez minden egyszer vissza fog térni. Ő maga a szeretet, a béke és a boldogság. Ezeket a dolgokat maradandóan csak nála találhatjuk meg; magunkban találhatjuk meg. A szívünkben!

Ebből a szívből, ami a madár középpontját foglalja el, fény árad szét, mint a meg nem nyilvánult isteni energia, amiből majd egyszer felépül az anyag. Kilenc fénysugár árad ki ebből a szívből, ami egy szent szám, mivel a Szentháromság, azaz a hármas számnak a hatványa. Ez a kilences szám a tollak számában is ugyan úgy fellelhető. A középső fénysugár hosszan folytatódik a madár testén lefelé, és ha jobban megnézzük, létre jön belőle az életfának nevezett szimbólum, ami magában foglalja az életünk különböző síkjait. Legalul gyökerekben végződik, ami magát a tudat alattit jelképezi. A felette lévő szint a tudatos részünk és az a fölött található rész pedig a madár szívénél van, ami a minden tudás állapotát jelképezi, amire csak az képes, aki tudatilag képes újra egyé válni magával az isteni lényeggel, amiből minden lélek eredendően származik. Ők a táltosok. Az életfa gyökereinél pedig a madár tollai folytatódnak, amiből huszonhét darab van, és amelyben fellelhető szintén a kilences szám háromszorosa. Ezzel is nyomatékosítva a Szentháromság jelentőségét, hogy Egy, Egyből kettő, kettő meg Egy adja a Szentháromságot. Ezért visszatérő szám a hármas és annak szorzatai annyi helyen ezen a turulmadáron. Ugyanakkor az életfa magában foglal egy fenyőfa ábrázolást is, ami nem mást jelképez, mint fénylő fa és ismét megjeleníti a fény motívumát.

A madár szíve felett kilenc tollat találunk és ez felett a tollsor felett található egy körkereszt a madár torkánál, ami magának Jézus Krisztusnak a jelképe. A körosztó a fény szimbóluma a rovásjeleinkben. Jézus a Világ Világossága. Körosztós, Krisztus. Ez a Krisztus szó eredete. A Fiúnak, akit az Atya küldött el közénk. A körkereszt magában foglalja a vonalak metszéspontjainál az egyet, a kezdeti állapotot, ami egyúttal a végtelen is jelképezi, mert a semmi egyenlő a végtelennel az idők kezdetén. Mert a végtelenben és a semmiben sincsenek határok és elkülönültségek, ahogy az Istenben sem létezik semmi önmagáért. A körkeresztben a kör Isten végtelenségét jelképezi és Isten az, aki önmaga végtelenségét behatárolja és a határtalanságot két vonal metszéspontja által határok közé helyezi, úgymond megnyilatkoztatja önmagát a madár torkán keresztül, amin keresztül mi is kifejezzük önmagunkat a hangképző szervek által. Isten önmagát fejezi ki a körkereszten keresztül, ahogy Jézus Krisztuson keresztül is kifejezte magát a világnak, akinek a jelképévé a kereszt lett. Ezért jelképezi a körkereszt Jézust. A kereszt pedig hasonlóan a koordináta rendszerhez, magában foglalja a pozitív és a negatív oldalt mind függőlegesen, mind vízszintesen. Ezzel is magába olvasztva a dualitást, mert Isten Egysége magában hordozza a fényt és az árnyékot is, mert ha nem lenne árnyék, Isten nem tudná kifejezni önmaga fényességét. Ezért van szükség a jóra is, meg a rosszra is, mert az egyik építő erő, a másik pedig semlegesítő erő, ami lebont valamit. Önmagukban egyik sem mondható a szó szoros értelemben jónak, vagy rossznak, mert szükség van a dolgok elengedésére, és az elengedett dolgok helyén pedig új dolgok felépítésére. Erre szolgál a lebontó és építő irányzatok a világban, amik csak a mulandó személyiség számára nevezhetők jóknak vagy rosszaknak, Isten szemszögéből pedig csak megnyilvánulási erővonalak. Erők, amelyek építenek és erők, amelyek lebontanak dolgokat. Az egyensúly az, ami fontos, hogy fent maradjon, hogy ne legyen túlzott lebontás, és ne legyen csak folyamatos terjeszkedés. A harmóniát pedig maga Isten az, aki eligazítja.

A körkereszt felett található a madár szeme. Egy szem, amely Isten szemét jelképezi és ez a szem nagyon hasonlít az egyiptomi Hórusz szemhez, amelyből egy vonal ered el lefelé és ebből a vonalból megnyilvánul a Távol-Keleten elterjedt yin és yang-jel, ami szintén a kettőséget jelképezi. A dualitást, a jót és a rosszat, a fényt és az árnyékot. Isten szeméből, amelyen keresztül mindent lát, az Egy szemből az Egységből kivetül a kettőség. Egy, Egyből kettő, kettő megy Egy. Ismét a Szentháromság szimbolikája nyilvánul meg ezen a jelképösszetételen keresztül.

A madár fején pedig egy tollakból álló korona található, amely szintén a három egyik szorzatszámát tartalmazza a tizennyolcat. Ez a tollkorona egyúttal jelképezi az uralkodást is, a tudást, amellyel a turulmadár képes a világ erői felett uralkodni és önmaga hatalma alá hajtani az életnek a törvényeit. A madár álla alatt és a nyakán újból kilenc toll lelhető fel.

A madár szárnyai is fontos jelentéssel bírnak. A szárnyak, amelyek az Egy törzsből nőnek ki és az Egység megnyilvánulását és felosztását jelképezik két dologra. A szárnyakat mind alulról, mind felülről ismét kilenc toll szegélyez és mindkettő szárnyon belül van három tollösszetétel, ami a Szentháromság fellelhetőségét jelenti minden megnyilvánult dologban, ami az Egységből nyilvánult meg. A teremtő Isten létre hozta önmagából az Egységből az anyagi síkot, amit önmaga gondolataiból és tudatából alakított ki. És az anyagból létre hozott testekhez, a saját tudatának egy részét rendelte hozzá. Ez a szentháromság. Ezért mondta Jézus, hogy az Atya és Én Egyek vagyunk, mert rádöbbent arra, hogy az ő tudata, amely már nem azonosítja önmagát a mulandó személyiséggel, az ugyan azzal a valamivel megEgyezik, ami nem más, mint maga az Atya tudata. A szárnyakban szintén található két csepp formájú szimbólum, az egyik ellentétesen ívelve, mint a másik, szintén a kettőség kifejezésére szolgálván jelképet. Az egyikben x-ek találhatók a másikban pedig kereszthálók. Gyakorlatilag ugyan azt jelenti mind a kettő csak 90°-os elforgatással az Egység két különböző kifejeződését hozzák létre. A szárnyak ívénél szintén fellelhető ez, mert az egyik kifelé, míg a másik befelé ívelve vannak ábrázolva. A jó és a rossz, a fény és az árnyék, a férfi és a női energiák jelképeként jelennek meg ezek a dolgok. A szárnyon belül pedig a tollak szintén hármasával helyezkednek el, vagy teljesen egymagukban, ezzel is kifejezve, hogy Egy, és az Egyből eredő hármasságot.

Ugyan úgy, ahogy a madár két karmában tartja a Napot és a Holdat, mint az Atyaisten és az Anyaisten jelképét. A Nap nagyon sok civilizációban Isten kifejezésére szolgáló szimbólumok voltak, amiből a kiáradó fények létre hozzák a Világ Világosságát. A Hold pedig az anyagot jelenti a Földanyát, ami befogadja magába Isten tudatának egy-egy részét, hogy a személyiségeken keresztül, amiket a fizikai testen át képesek megélni különböző tapasztalatokra tehessenek szert a világ végtelenségén át. Megtapasztalhassanak érzéseket, mind jókat, mind rosszakat, mind építőket, mind lebontóakat, mert az Egységben, ahol csak a szeretet létezik, nem lennének képesek ilyen megtapasztalások lehetőségeire. A madár lábai testének azon részéből ágaznak el, amely az életfánál a tudatos tudatunkat jelképezik ezzel is kifejezve azt, hogy a jó és a rossz, csak a személyiségnek tudott részünk számára létezik, akinek érdekében áll a mulandóságot elkerülni, és az örökkévalóságot elérni. Elérni az Isten tudatán való létezést, amikor már csak az Isten akarata munkálkodik a megnyilvánult személyiségén keresztül, és akkor válik az ember táltossá. Az egyik farktoll a Nap pereme felé ível, jelképezve ezzel a lelkeket, amelyek a személyiség tudatáról törekszenek az Atya tudatossága felé, elérve a mindentudás állapotát. Egy spirálhoz hasonló jelképet hoz létre ez a toll, amely a végtelenséget jelképezi, és hasonló alakja van neki, mint a Tejútnak is van. A madár tolla már majdnem hozzá ér a Naphoz, de mégsem ég el, mert lényegi egységük megEgyezik és az Atya magas rezgésszintje mégsem égeti őt el, mert Egyazon tőről fakadnak.

A madár karmai újra csak három karomban végződnek…

Lord_Sugi Az álmok nagy tettekre sarkalták legtöbb hadvezért müvészt költöt

Figyeljetek a álmaitokra!!!

Mi kis hazánkba úgy ünnepeljük (Ez a kifejezés szerintem nem jó hogy ünnepeljük hanem tartjuk) hogy gyertyákat gyűjtőnk hozzá tartozunk sírjánál. Amerikába a Halloween (gondolom tudjátok hogy folyik de aki nem annak leírom) Nappal fel díszítik a házakat a családdal együtt este meg a gyerekek mennek házról házra jelmezbe öltözve (Zombi, Csontváz, Boszorkány, Szellem, volt olyan is aki Pókembernek öltözött) Cukorkákat kérni (na azt én is bírnám házról házra menni csak én nem cukorért jönnék). Na ennyi is a mai kor halottak napja.

Sokan elfelejtik hogy ez a egyik legősibb ünnep ami nem is a Halloween országából (USA-ból) szármaszik hanem a jó öreg Európából pontosítva a Brit szigetekről mert egy ősi kelta ünnepély ami Samhain fesztivál néven tartottak.

A kelták a természetet magasztalták, és sok istent imádtak, de a napisten volt a legfontosabb (Samhain), aki a munkát és pihenést jelképezte, tette gyönyörűvé a földet és növesztette a termést. A hagyomány szerint a napisten Samhain, a halál és sötétség istenének fogságába került ilyenkor. Az újév előestéjén, október 31-én, a hiedelem úgy tartotta, Samhain összehívta a halottakat. A halottak különböző formában jelentek meg; a rossz lelkek, állatok figuráit öltötték fel, főként macskáét. Október 31-én, miután a termést betakarították és a hosszú, hideg télre elraktározták, megkezdődött az ünnepség. A kelta papok a hegytetőn, a szent tölgyfák alatt gyülekeztek, új tüzeket gyújtottak, termény- és állatáldozatokat mutattak be, és tűz körüli táncuk jelezte a napszezon végét és a sötétség kezdetét. Amikor eljött a reggel, a papok minden családnak parazsat adtak, hogy új tüzeket gyújthassanak. Ezek a tüzek tartják melegen az otthonokat és űzik ki a gonosz szellemeket.

A római hódítás következményei hogy új rítussokkal és tartalommal bűvölt ez a ünnepély egyike a Pomona-nap volt, ami a gyümölcsök és kertek istennőjének ünnepe, és november-1 körül tartották. A következő évszázadok folyamán a kelta Samhain fesztivál és a római Pomonanap hagyományainak keveredésével jött létre az első őszi ünnep.

835-ben a római katolikus egyház november 1-ét Mindenszentek ünnepének nevezte ki. Késöbb az egyház november 2-át is szent nappá, a halottak napjává nyilvánította. Tűzgyújtással, felvonulással ünnepelték, az emberek beöltöztek szenteknek, angyaloknak és ördögöknek. A kereszténység terjedése azonban nem feledtette a régi hagyományokat sem, folytatták a Samhain és Pomona napok ünneplését is, így az évek során mindezen szokások összevegyültek. Az 1845 utáni évek pusztító írországi éhínsége idején a lakosok százezrei települtek át Amerikába, és a szokásaikat is vitték magukkal. Az anyaországon kívül az USA-ban és Franciaországban még ma is megtartják a régi rítusokat, noha azok lelki háttere többnyire már elhomályosult előttük

A töklámpás eredete egy nagyon régi ír mondából származik, amiben Lámpás Jacknek egy részeges, ám csalafinta naplopónak sikerült rászednie az ördögöt. A bohókás szeszkazán, Jack, templomnak még a közelébe sem ment, jólesett ehelyett a meleg kocsmában duhajkodni, és részeg cimborákkal mulatozni.

Sajnálatos módon a tivornyák végén maga az ördög is megjelent, és folyton zaklatta a derék polgárt, akit szemmel láthatóan zavart az állandó kísértés, és a boroskancsón kívül nem kívánt magának társaságot. A nemkívánatos személy ellen csupán egyetlen védekezési lehetősége adódott, el kellett venni a kedvét a további kísérgetéstől. Jack egy hatalmas fához vezette a pokol királyát, és rávette, mérkőzzön meg vele fáramászás tekintetében. A sátán természetesen elfogadta a kihívást, nem gondolta volna, hogy egy ilyen csekély versenyszámban képes alulmaradni: Jack megvárta, míg az ördög jó magasan felkúszik a fa tetejére, majd egy keresztet vésett a törzsbe, hogy ellenfelét megakadályozza a lejutásban.

„Bosszúból” a patás famászó bajnok Jacket, halála után nem eresztette be a jól megérdemelt Pokolba, ráadásul a Menny kapui sem nyíltak meg a haszontalan életű lélek előtt. Az örök száműzetésre ítélt Jack egy fáklyát vihetett csak magával – amelyet, a fény hatékony megőrzése miatt egy tökben helyezett el – és így járta, s járja azóta is az éjszaka sötétjét. A babonás emberek, hogy előzzék Jacket, egy lámpást raknak a házuk elé vagy az ablakukba. Ennyi is volt ez a múlt idézés. Sajna manapság nem a halott kultusz van előtérbe hanem a cukorka és díszítések s a jelmezek.

Mint láthattátok nem igen jól kezdtem itt a oldalon a vártnál rosszabol talán a lendület hiányzott de már össze szedtem magam.

Sziasztok  itt giborg312 na kezdjünk is bele . A zenekar egy orosz folk metal együttes, mely 2002-ben alakult. Szövegtémáikat az ősi szláv hitvilágból és népi történetekből merítik, melyeket saját dallammal és hangszereléssel adják elő, de emellett játszanak orosz népdalokat is. Zenéjükben megtalálható többféle hagyományos orosz hangszer is. Jelenleg egy demóval, 5 albummal és két kiadott DVD-vel rendelkeznek.

Tagjai:

Maria Ahripova - Masha "Scream" - ének

Sergej "Lazar" - gitár

Ruslan "Kniaz" - basszusgitár

Vlad "Artist" - dob
 Törnénete:Az Arkona gyökereit 2002 elején kell keresni, mikor a helyi pogány kommuna a "Vyatichi" - Maria "Scream" Arhipova és Alexander "Warlock" Korolyov bandát alapítottak az ideológiai és zenei ízlésük alapján. Eredetileg a bandát "Hyperborea"-nak hívták. Tagjai: Maria "Scream" Arhipova (ének), Eugene Knyazev (gitár), Eugene Borzov (basszus gitár), Ilya Bogatyryov (gitár), Alexander "Warlock" Korolyov (dob) és Olga Loginova (billentyûk).2002 februárjában felvették az "Arkona" nevet. A zene alapját pogány/folk metal képezte, a szövegek pedig az õsi Szláv Oroszország nemzeti hitvilágából és történelmébõl eredtek. Az év végére sok számot és egy demót rögzítettek. 2002 Decemberében történt a rögzítés CDM-Records studiójában. A demo 3 számot tartalmazott - "Kolyada", "Solntsevorot" és "Rus". Most ez a felvétel megtalálható a "Zhizn' vo Slavu" (2006) albumon mint bónusz. 2003 elején kezdték meg a koncertezést. Sok ember a "Yazycheskaya Rus" fesztiválon hallotta õket elõször ami 2003 Február 8.-án volt az "Estakada" klubban. Felléptek még ugyanekkor a Butterfly Temple, Pagan Reign, Svarga és a Rossomahaar. 2003 nyaráig pár helyi koncertet tudhattak maguk mögött aztán egyre több kérdés érkezett, hogy mikor lesz debütáló LP. Sajnos épp ezidõben sok tag elvesztette a zenei érdeklõdését és 2003-ban az Arkona eltûnt. Maria soloban akarta folytatni és megkérte a Nargathrond projektbeli ismerõseit, hogy segítsenek rögzíteni az LP-t. 2004 Márciusában felvételre került az elsõ LP "Vozrozhdenie" címmel. Napjainkban ez az LP kiadásrakerült az egész világon és nagy sikert aratott. A legjobban sikerült szláv pogány metal LP-ként tartják számon. Rögtön a studió munkák után Maria új dalokat kezdett írni és 2004 nyarának végére kész lett a "Lepta" címû album anyaga.Õsszel került rögzítésre ugyanazokkal akik az elsõ elkészítésében is segédkeztek. 2004 Decemberében került kiadásra. Folytatta a "Vozrozhdenie" témáit, de sötétebb hangulatú lett annál. A rögzítésében (Akárcsak az elõzõ LP-nél) egy költõ és énekes is segédkezett, név szerint Les'yar (Nevid', ex-Butterfly Temple) nem csak mint elõadó, hanem a szövegek írásában is (pl a "Zranitsy Nashei Svobody" címû szám). Az LP kiadásával egyidõben az Arkona feltámadt, azokból a zenészekbõl akik segítettek az albumok felvételénél. Név szerint: Sergey "Lazar" (gitár), Ruslan "Knyaz" (basszus gitár), Vlad "Artist" (dob). 2005 elejére ismét lehetett õket élõben is látni/hallani. Maria kreativitása nem hagyott pihenõt és 2005 nyarán elkezdték rögzíteni a harmadik albumot. A "Vo Slavu Velikim" még kompikáltabb lett mint elõdei. Feladták a szintetizátoros hangszereket és valódi népi hangszereket használtak a rögzítésnél ami így sokkal tovább tartott. A Svarga és Alkonost zenekarokból hívtak zenészeket, plusz a híres népzenészt is Vladimir Cherepovskiy-t (Mervent, ex-Voinstvo Sidov, Veter Vody, Trio Mario). Az album 2005 szeptemberére bearanyozódott. Ezután jött a koncert felvétel a "Zhizn' vo Slavu" DVD-n és CD-n. 2007-ben kijött a negyedik album, az "Ot Serdca K Nebu". Az ötödik album 2009-ben jelent meg Goj, Rode, Goj cím alatt. Ekkor kezdett a banda Európa-szerte ismertté válni és koncerteket adni. Na írok még más zenekarokról is sziasztok giborg 312

Uj albummal jelent meg a holland származásu neo celtic (uj kelta) stilusba játszó együttes megint a töle megszokott pergös ritmusos dob és a mennyei hárfa dallamok ötvözete jellemzi az albumot